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L'évêque peut-il redevenir laïc ?

 
     Depuis quelques semaines, l'ancien évêque de Gaspé, Mgr Raymond Dumais, est devenu évêque émérite. La raison ? Il a quitté son diocèse, d'abord, pour raison de maladie, puis, parce qu'il est tombé amoureux d'une femme.

     Au début de l'Église, selon l'apôtre Paul qui écrivait à son disciple Timothée, il n'en était pas ainsi. Celui qui aspire à la charge d'évêque, dit l'apôtre des Gentils, désire une noble fonction. Aussi, faut-il que l'évêque (épiscope) soit irréprochable, mari d'une seule femme, qu'il soit sobre, pondéré, courtois, hospitalier, apte à l'enseignement, ni buveur ni batailleur, mais bienveillant, ennemi des chicanes, détaché de l'argent, sachant bien gouverner sa propre maison et tenir ses enfants dans la soumission d'une manière parfaitement digne. Car celui qui ne sait pas gouverner sa propre maison, comment pourra-t-il prendre soin de l'Église de Dieu ?(Première épître à Timothée, chap 3, versets 1 à 6).

     La discipline du célibat n'était pas obligatoire dans la primitive Église. Paul fait même un devoir à l'évêque de se marier. La réussite de sa vie conjugale devient le critère fondamental qui lui permet d'aspirer à diriger un diocèse.

     Mgr Dumais a été sacré évêque, il y a sept ans, dans le diocèse de Gaspé. Il a reçu la plénitude du sacerdoce. Le chrétien reçoit, à son baptême, une marque indélébile qui ne lui permet pas de se débaptiser, comme le voudraient les Raëliens. L'évêque Raymond Dumais a reçu, lors de son ordination épiscopale, une marque indélébile autrement plus importante. On dit du prêtre qu'il est prêtre pour l'éternité, peut-il en être autrement pour l'évêque qui abandonne ses fonctions ? Peut-il être « réduit » à l'état laïc ?

     Raymond Dumais restera, il me semble, prêtre et évêque à jamais et pour l'éternité. Il peut bien se marier, s'il le veut. Il deviendra alors le premier évêque catholique marié au Canada. En cela, il fera revivre une tradition apostolique mise au rancart au cours des siècles. À la différence, cependant, que dans la primitive Église, le processus se faisait à l'inverse. On se mariait et ensuite on pouvait devenir évêque ou prêtre. Le chemin inverse est-il possible ? Jean-Paul II et un certain nombre de savants en droit canon nous donneront leur avis sur le sujet d'ici quelques mois.

 

11 décembre 2002

 

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