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	Le temps de l'An 2000 Qu'est-ce que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais. Si je veux l'expliquer à qui me le demande, je ne le sais plus.   Saint-Augustin, Les Confessions         Les terriens fêteront dans quelques jours leur entrée dans l'an 2000. Je ne dis pas leur entrée dans le XXIe siècle ou le 3e millénaire. Pour cela, ils devront attendre le 1 janvier 2001.       La fête commencera dans le Pacifique, tout près de la Nouvelle-Zélande, dans les Iles Chatham. Les Américains ont offert un million de dollars à un humble fermier de ces îles perdues dans le Pacifique, pour filmer le premier lever de soleil de l'an 2000. Il a refusé. La paix, ça ne s'achète pas !       Donc, les Néo-Zélandais seront les premiers à franchir le cap de l'an 2000. Au même instant, les Québécois seront encore au chaud dans leurs draps blancs. Ici, l'horloge marquera 6 heures du matin, et nous serons à l'aube du 31 décembre 1999. Selon les fuseaux horaires, les terriens entreront progressivement dans le nouvel an 2000: Japon, Inde, Arabie, Grèce, Italie, France, Angleterre, Océan Atlantique, Canada, une partie du Pacifique.       Au Canada, la province de Terre-Neuve (et du Labrador ?) et l'ensemble des Provinces Maritimes entreront dans l'an 2000 une heure avant le Québec. Alors que la plupart des Québécois sableront le champagne des pauvres, à minuit plus une seconde, les gens de Vancouver devront attendre encore quatre longues heures pour célébrer ce que tout le monde aura fêté bien avant eux. On le voit bien: entrer dans l'an 2000 ne signifie pas grand-chose. Strictement parlant, ça ne veut rien dire. Le temps étant mesuré par des fuseaux horaires, le Québec s'imaginera être passé dans l'an 2000, à minuit, le 31 décembre, mais au fait, il sera en retard de 17 heures sur les habitants des îles de Chatham qui, eux seuls, pourront se vanter d'avoir bien vu arriver l'an 2000. Tous les autres seront tout simplement des «suiveux», rivés à l'arbitraire d'un fuseau horaire sur lequel ils n'ont aucune emprise.       Les terriens mesurent le temps mais il ne savent pas ce qu'il est. Ils parlent du passé comme d'un souvenir ; ils touchent le présent, sans le retenir. Le futur, jamais certain, les inquiète. Le temps est une sorte d'étirement dans l'être. Le temps passe par l'attente (le futur), la vue (le présent), le souvenir (le passé). La vue offerte par le présent ne dure qu'un instant. Le futur est une attente plus ou moins longue qui ne comble jamais l'être. Le souvenir est une longue pensée relatif au passé qui laisse tant de regrets.       De fait, le passé, n'est plus que dans la mémoire. Le futur n'est toujours pas encore. Quant au présent, toujours présent, qui ne s'en irait point en un passé, il ne serait plus le temps: il serait l'éternité.       L'an 2000 ne changera rien dans le coeur de l'homme. Dès les premiers instants passés, il verra bien que ce moment tant attendu deviendra vite ce passé dont il gardera un souvenir plus ou moins joyeux ou amer. Il espérera encore en un futur meilleur, dans l'attente de la magie du prochain siècle ou du prochain millénaire. Mais nous, «nous serons tous morts, mon frère » A moins que d'ici là, le temps se soit arrêté, qu'il n'y ait plus ni passé ni futur, qu'il n'y ait que du temps présent.. Et du temps présent toujours présent n'est plus du temps: c'est l'éternité. La condition humaine devra muer, se transformer, pour y accéder.       Présentement, ce que j'aperçois, c'est le présent; ce dont je me souviens, c'est le passé; ce que j'attends, c'est le futur. A l'aube du dernier jour, il n'y aura plus d'attente et de souvenir. Il n'y aura que la vision mystérieuse et perpétuelle de Dieu. Et tout cela dépasse les calculs des géographes, des météorologues, des astrophysiciens. Pour nous sortir du temps, il faudra l'intervention de Celui qui nous y a mis un jour, et pour un certain temps.... Sinon, à quoi servirait de prolonger le temps sans autre raison que de l'endurer ?   31 décembre 1999
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