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Corruptio optimi pessima
Il n'y a pas de pire corruption que celle du meilleur |
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L'être
humain est condamné à la réflexion. L'être
humain ne peut pas ne pas réfléchir. " La plus
haute perfection humaine procède de la science et de l'art
", dit Jean Charles Harvey dans Les demi-civilisés.
Tout être humain qui se veut plus humain doit chercher à
atteindre ce qui lui convient pour son épanouissement,
c'est-à-dire, exercer son pouvoir de réflexion. "
Il n'y a rien de plus noble ni de plus parfait que l'acte
d'intelligence" écrivait-on déjà
au Moyen Âge. C'est donc par les vertus intellectuelles que
l'homme est vraiment homme.
Bien
penser, réfléchir correctement, c'est donc se mettre en
quête de la vérité. C'est diriger toute
son attention vers ce qui peut nous y conduire. Et qu'est-ce que la
vérité me direz-vous ? Lachelier dit que la vérité
est l'accord de la pensée avec la chose, ou connaître
les choses telles qu'elles sont en elles-mêmes. C'est cela
posséder la vérité. Connaître les choses
d'une autre façon, c'est se tromper, c'est verser dans
l'erreur ou le mensonge.
Prenons
quelques exemples. Nous savons tous par la science que la
variété des saisons tient au mouvement de la terre
autour du soleil. Cette connaissance est une vérité
connue des scientifiques et acceptée de tous, même si
les gens sont ordinairement incapables d'en faire la
démonstration. Le soleil règle nos saisons: c'est une
vérité incontestable.
Obéir
aux lois humaines, agir avec droiture dans ses transactions
bancaires, remplir correctement son rapport d'impôt, être
fidèle à ses amis, etc. voilà autant de
façon d'agir correctement, d'agir moralement... Savoir cela et
vivre cela, c'est connaître autant de nouvelles
vérités qui sont la connaissance et la pratique de la
justice, de l'amitié, de la bonté, etc. Personne ne
conteste la nécessité de telles vérités
et de telles pratiques. Les accepter et les vivre nous rendent
toujours plus humains.
L'homme
cherche aussi à comprendre l'origine de l'univers et de la
vie. C'est même la plus grave de toutes les questions qu'il se
pose. Tout au long de l'histoire, certains philosophes affirment sans
cesse que " nous et l'univers, ne sommes que l'effet du hasard
" . Le hasard constitue-t-il alors une réponse
suffisante à cette question sur l'origine? Est-ce
répondre correctement à la question sur l'origine de la
vie et de l'univers que de dire que l'homme est simplement apparu,
qu'il est sorti du néant par hasard et qu'il ne va nulle part
ailleurs que là où le hasard l'amène ? Les
partisans de cette théorie ont-ils raison ou tort ? S'ils ont
raison, ils sont donc dans la vérité et les opposants
à leur théorie sont donc dans l'erreur.
Par
contre, d'autres philosophes affirment aussi tout au long de
l'histoire que rien ne se produit par hasard. Ont-ils raison de dire
cela et s'ils croient avoir raison, ceux qui affirment le contraire
sont donc dans l'erreur, et il faut le leur dire et surtout le leur
démontrer. " C'est la raison, au contraire, qui nous
dicte que quelqu'un doit être à l'origine de l'être
et non le hasard. Pourquoi ? Parce qu'un effet doit avoir une cause.
Et si ce monde est là ( l'effet ) il doit avoir
été créé par quelqu'un ( la cause ) "
.
Bien plus,
disent encore ces philosophes, un effet ne peut être plus grand
que sa cause. Toute perfection, tout caractère, toute
propriété, toute manifestation d'un dessein, bref tout
ce qui est contenu dans un effet doit être présent dans
sa cause . "Un poisson rouge ne peut donner le jour à une
baleine. Une poignée de main donnée doucement ne
fracture pas un bras. Une chaise de salle à manger ne peut
être fabriquée avec une règle en bois. Ce qui est
chaotique et sans but apparent ne peut produire ce qui est
ordonné et accuse toujours un dessein intelligent ".
Bref, tous
ces philosophes affirment que ce n'est pas le hasard qui a produit
notre univers. Il a fallu une CAUSE, pourvue de vie, pour donner la
vie. Il a fallu une INTELLIGENCE pour établir un plan
intelligent . Il a fallu une SAGESSE pour régler le
fonctionnement de notre monde. Qui a raison ? les partisans du hasard
ou les partisans de la finalité ? Les deux ne peuvent avoir
raison. Il faut chercher, trouver des arguments et... essayer de conclure.
Travaillons
donc de toutes nos forces à connaître les
réalités telles qu'elles sont. La connaissance parfaite
des choses dans l'ordre scientifique donnera le vrai savant. La
connaissance dans l'ordre pratique et pour la conduite de la vie,
donnera le vrai sage. La connaissance dans le maniement des affaires
publiques donnera de grands hommes d'État. Et ainsi de suite.
Cette connaissance, on le voit, est pratique et doit embrasser
même les professions les plus humbles.
L'art de bien
penser intéresse non seulement les philosophes, mais tous
les humains, quelle que soit leur condition. Que votre intelligence
alors ne reste pas inactive, de peur qu'elle ne s'engourdisse et ne
s'hébète. L'intelligence nous met en route vers la
vérité, et en même temps elle évite les
écueils qui nous empêchent de l'atteindre. A chacun de
bien l'utiliser. Bien penser n'est pas un luxe: c'est toujours une
nécessité !
12 janvier 1997